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张志勇——我的教育生活:思想会客厅

敞开自己的心扉,将我的所思、所悟、所愿、所怨记录于此。

 
 
 

日志

 
 

为什么说教育是一种人文活动  

2010-12-31 10:37:51|  分类: 教师教育 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  2006-10-21 23:27:00
教育并不能完全按照科学逻辑来进行,它必须在遵循科学逻辑的同时,遵循情感逻辑。 教育是以人文关怀为载体的活动,教育是人格影响人格的活动,教育必须关照人的精神世界。
      

为什么说教育是一种人文活动

 

      教育是一种培养人的活动,这是许多教育学著作为教育所下的定义。但是,教育是一种什么样的培养人的活动?却没有多少人给予深究。笔者认为,教育是一种人文活动,也就是说,教育首先是一种人与人的交往活动,是一种充满人文情调的教育活动,没有人与人的情感交往,没有人与人的情感关注,没有人与人的心灵世界的相互审视与关照,教育要想发挥其应有的功能是很难的,甚至是不可能的。在这里,“人文性”构成了教育的本质特性,是人类教育活动对人的发展产生作用的前提和基础。

      一、教育是以人文关怀为载体的活动

      教育活动的发生是以人与人的交往为载体的。在这种人与人的交往中,教师对学生的人文关怀构成了教育活动赖以正常进行的基础。

      2006年10月21日,我前往青岛筹备“全国职业教育半工半读试点工作会议”的路上,审阅了《创新教育书系》第二批书稿之一——李秀伟的《唤醒情感:情感体验教育研究》的部分书稿。其中,我看到这样一个案例:

      在教学《高大的拭皂荚树》一课时,我范读了课文的最后一个自然段,赢得了同学们自发的掌声。掌声刚落,刘林林举手说:“老师,你读错了一个字!”我平时一直鼓励学生敢于指出老师的错误,于是笑着问他:“哪儿错了?”“‘轻烟袅袅’应该读‘nǎo、nǎo’”,你读成了‘niǎo、niǎo’……”说到这儿,同学们哄堂大笑,很明显是这个学生指正错了。此时我并没有多想,冷冷地甩下一句:“以后看拼音要仔细。”就又开始了正常的教学。下课了,同事们都在祝贺我这节课的成功,我也陶醉在喜悦中。然而在接下来的几天,刘林林在语文课上一直情绪低落,举手发言明显减少了,眼睛始终不敢正视老师。我的心被刺痛了,我曾以为那一句“以后看拼音要仔细”只是一时的疏忽,然而这样的疏忽对学生来说却是如此残酷。是啊,学生并不缺少生活上的关爱,但他们娇嫩、善感的心却是时时需要尊重与关怀。课堂教学教学除了完成知识的传承、能力的培养,还有没有更重要价值内涵?我陷入了深思。曾听说过这样一句子“经典”的言论:“课堂教学上我是学生的老师,课下我是学生的朋友。”对这句话上该反省了,课堂上,我更应当成为学生的朋友。爱,在课堂教学中更为重要。课堂教学是艺术,也是科学,有了这样的认识,我开始追寻教学的真谛。

      如何看待这个案例?显然,从科学性层面来讲,老师的处理并没有什么错误,但是,为什么“在接下来的几天,刘林林在语文课上一直情绪低落,举手发言明显减少了,眼睛始终不敢正视老师。”显然,是老师那句“我并没有多想,冷冷地甩下一句:‘以后看拼音要仔细’”的话伤害了学生。从这个案例中,我们完全可以说,教育并不能完全按照科学逻辑来进行,它必须在遵循科学逻辑的同时,遵循情感逻辑。在这里,以教师对学生的爱为基础的人文关怀,对教育的正常进行发挥着至关重要的基础性、背景性作用。

      二、教育是以人格影响人格的活动

      纵观人类社会发展史,不难看出科学技术的发展与人类教育教学方式的变革是密不可分的。科学技术作为社会发展的第一生产力,不仅是社会发展的巨大杠杆,也是教育发展的强大动力。教育的发展一直利用着人类社会最先进的创造发明成果。教育的每一次历史性的飞跃,都与人类社会最优秀的发明成果的应用分不开。

      1911年,爱迪生曾预言:“在学校里,教科书将很快过时,不久,学生将通过视觉来接受教学。使用电影传授人类知识的每一门分支学科是可能的。10年后,我们的学校系统将彻底改观”。

微软公司总裁比尔·盖茨童年的梦想是:“在每张书桌上、在每个人的家里都有一台电脑。”现在,他又在策划着另一个时代:“各地方的人在自己家中就能学习最好的课程、学习任何科目、由世界上最好的老师讲授。”他告诫人们:“你的工作场所和你关于教育的观念将被改变,也许被改变得几乎面目全非”,“你孩子的世界不会与从前一样,他们的未来依赖于一生中掌握新概念、做出新选择、不断学习不断适应的能力。”

      今天历史已经证明,爱迪生的预言没有实现;而比尔·盖茨的梦想大部分已变成了现实。那么,教育技术的发展及其运用能不能使人类学校教育形态消失呢?我们认为,尽管现代信息技术正在深刻而全面地影响和改变着人类的教育教学方式,但它不可能从根本使人类的学校教育消亡。为什么呢,因为人类教育作为由教师与学生共同进行的活动,教师作为教育活动的主体,其人格对学生的影响是巨大的。我们完全可以说,教育是以人格影响人格的活动。

       正因为如此,我们在国外考察中小学,很少看到像我们国内这样的大规模的学校,这固然与一个国家人口多少有关,更与他们对教育规模与人的影响之间的关系的认识有关。在日本,一所小学一般不能超过500人,其原因就在于超过了这个规模,校长就不可能很好地与每个学生沟通,以至于无法对每个学生产生相应的人格影响。

      也正因为如此,我们反对超大规模的学校建设,我们主张加强教师队伍的职业道德建设。

      三、教育必须关照人的精神世界

      昨天,我在《济南时报》上看到了两则给我心灵以震撼的消息:

      一则是2006年8月8日,22岁的河南大学生李征用镢头20分钟内杀死七人,均为一击致命。事情的起因是2004年夏季麦收,李征家的小麦收割之后,由于自家没有车辆,就请有车的前院邻居李培敬夜晚帮忙将一车麦子运回家,李征的母亲当时在车后跟着,回家后发现少了一袋麦子。一袋麦子大概50多公斤,价值60多元,当时李征家并未作声。李征却因这一袋麦子纠纷,将他人房屋砸破,被派出所拘留。李征家人分析,当时邻居威胁要让学校将其开除的话,导致其精神失常,酿成这起惨剧。

      同村,李征唯一的朋友李占海猜测,让李征改变的可能有两件事,一是“大一下半学期,2005年3月,他妈妈才48岁就脑溢血去世,像天塌了一样”。另一个巨大压力是他家里经济基础不行,“他们家劳动力主要是他妈妈,他爸有点驼背,身体不好,不能干活。他妈妈只能靠种玉米、小麦、花生等七八亩地挣钱,年收入几千到万把,遇上旱涝就更不能保证。”李占海说,“这还不够他一年学费加生活费。”

      在李征的医学院的同学眼中,李征的变化同样发生在2005年8月以后。“他很少来我们这儿玩了。”而大一时,李征的同学们并未发现他有何不同,他爱去隔壁寝室打牌或看电视。“他这么沉默压抑的人,心理问题积累多了,就成了火药桶。”后来有同学猜测。“有时候在QQ上遇到陌生人就开骂来发泄。”有同学还发现,他一个人坐在教室里,生闷气掰铅笔,“竟然把铅笔掰断了”。

      始终在人们注意力之外的李征,安静、内向,从不惹是生非,谁也没想到,他会成为杀人案的主角。

“我不敢相信李征杀了人。”同村的李占海,在村民们眼里是李征惟一的朋友。在李占海眼里,高中时代的李征,诚实、认真、值得信任,善良、温和、隐忍,不斤斤计较。

      另一则是2006年7月14日,陕西汉阴县境内的凤凰山上发生了一起罕见凶杀案,一夜之间,十人被害。当地警方接到报案后立即赶往现场,凶杀现场是一个叫铁瓦殿的道观。被杀的十人中,有五人是道观工作人员,另外五人是暂住在这里的香客。华东政法学院刑司学院副院长金其高说,导致这起惊天大案的原因就是杀人犯邱兴华捕风捉影,认为妻子对不起他,性格又孤傲,在没有人帮助他排解的情况下,一夜之间做了极端的决断,是无法融合的人格分裂。

       看了这两则报道,我的心情久久不能平静。我们的教育怎么了?我们的社会怎么了?我们的教育有没有责任?我们的教育应该承担什么样的责任?我们无意去讨论和追究李征所在学校的领导和老师的责任,但我们要指出的是:在李征走向杀人的过程中,他的心灵世界有人关注过吗?我们的社会,我们的教育确实到了必须深刻反思的时候:教育如果还是这样只追求升学率,而不真正去关注人的心灵,人的精神世界,从我们的学校里会走出越来越多的马嘉爵、李征,我们的社会会出现越来越多的邱兴华。这是我们所需要的教育吗?这是我们所要建设的和谐社会吗?

      在这里,我们要大声疾呼,我们真的要猛醒了:教育不仅要给予学生知识、能力,更要给予学生人文关照,更要重视学生心灵世界的培育。这是教育最神圣的使命和责任!

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